En principio las personas negras no deben indignarse por el racismo. De lo contrario, no obtendréis solidaridad. Esto solo es aplicable a los progresistas blancos, dicho sea de paso. No os molestéis siquiera en contar a un conservador blanco un suceso racista que os haya ocurrido. Porque el conservador os dirá que sois VOSOTROS los verdaderos racistas y os quedaréis boquiabiertos.

Alisarse el pelo es como estar en la cárcel. Estás enjaulada. Vives tiranizada por tu pelo. Hoy no has salido a correr con Curt porque no quieres que se te rice el pelo con el sudor. Aquella foto que me mandaste… en la barca llevabas el pelo tapado. Te pasas la vida luchando con tu pelo para que sea distinto de como es.

En las películas, las mujeres negras morenas aparecen en el papel secundario de matrona gorda y bondadosa o de acompañante fuerte, descarada, a veces temible. Tienen que impartir sabiduría y carácter mientras la mujer blanca encuentra el amor. Pero nunca aparecen en el papel de la mujer de bandera, guapa y deseada y demás.

CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE, Americanah, 2013.

Desde que dejaron Thies, las mujeres no habían dejado de cantar. En cuanto un grupo dejaba morir el estribillo, otro lo retomaba, y nuevos versos nacían al azar, por pura inspiración, una palabra llevando a la otra y encontrando cada una, a su vez, su ritmo y su lugar. Ya nadie sabía con certeza dónde empezaba la canción, ni si tenía un final. Se extendía a lo largo de su propia extensión, como el movimiento de una serpiente. Era tan larga como una vida.

OUSMANE SEMBÈNE, Los trozos de madera de Dios, 1960.

En el momento en que los ojos del cuerpo se cerraron, los ojos de la mente se abrieron. 

OUSMANE SEMBÈNE, Los trozos de madera de Dios, 1960.

Por mucho tiempo que permanezca en el río, el tronco del árbol nunca se convertirá en un cocodrilo.

OUSMANE SEMBÈNE, Xala, 1973.

La verdadera desgracia no es solo cuestión de tener hambre y sed, sino cuestión de saber que hay personas que desean que tengas hambre y sed.

OUSMANE SEMBÈNE, Los trozos de madera de Dios, 1960.